圣诞节的来历详细介绍

圣诞节的来历详细介绍

　　导语：圣诞节由来已久，每逢此时，西方国民就会“盛装出行”，以此庆祝。可是你知道圣诞节详细的来历吗?下面是小编精心为大家提供的圣诞节的来历详细介绍，欢迎大家阅读。

　　圣诞节的来历详细介绍

　　圣诞节这个名称是基督弥撒的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。

　　圣诞节是基督教世界最大的节日。教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。据基督教徒的圣书《圣经》记载，上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”。

　　12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。

　　随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。

　　纪念耶稣出生：

　　据说耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

　　当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

　　圣诞老人：

　　在公元四世纪的时候，尼古拉斯出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉斯后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。

　　尼古拉斯死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。

　　圣诞之地、圣诞之婴孩、圣诞之礼物

　　一 圣诞之地

　　1 伯利恒

　　在经文中记载：“耶稣生在犹太的伯利恒。”(太2：1)伯利恒的意思是“粮仓”。这里不但土地肥沃。更是灵意中的丰盛之意。

　　伯利恒是预言中弥赛亚诞生的地方

　　弥5：2 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我做掌权的;他的根源从亘古、太初就有。

　　撒下7：16 你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。

　　更重要的是因为耶和华给大卫应许弥赛亚的缘故，主弥赛亚必诞生于伯利恒。以色列人称主耶稣为“大卫的子孙”。

　　2 客店

　　路2：7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　我们看到，世界如此之大，居然没有救主诞生的地方。难怪后来主耶稣说：

　　路9：58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

　　按照犹太人的规矩，孕妇是要当贵宾来招待的，客店老板应该把她接在家里。可是这位老板为了钱，只得把马利亚安置在马棚里。当时马利亚就是在那样一个冰冷的山洞里生下了耶稣，

　　约1：10-11他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

　　世人的悖逆让耶稣住在了客店冰冷的马槽里。

　　今天我们默想主耶稣诞生的地方，深知世人的悖逆。然而我们当为主预备一个怎样的地方呢?

　　①为主预备一个宽敞的地方

　　客店里没有耶稣住的地方是因为已经被别人占用了。你的心灵是不是唯有耶稣?我们愿不愿意敞开我们的心怀迎接耶稣基督的到来呢?

　　②为主预备一个清洁的地方

　　马棚是牲口呆的地方，肮脏、污秽。我们的心灵是否洁净?经上说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”(太5：8)如果我们的心里还有仇恨、还有嫉妒，如果我们的心里还有贪恋……请我们现在赶紧地除掉。好让耶稣能够居住在我们的心里。

　　③为主预备一个温暖的地方

　　亲爱的弟兄姐妹们，我们的心千万不能成为一个冰冷的马槽。为主预备一个温暖的地方。

　　罗12：11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。

　　我们的心要火热，这样主才会住在我们心中，才会与我们同在。可能现在我们的心已经冷淡了，已经丢弃了起初那样敬畏上帝的火热的心，愿我们都能够拾起那样的爱心，如火一样挑旺起来。

　　我们要为耶稣预备温暖的地方、宽敞的地方、清洁的地方。这个地方在我们的心里，我们要接主来我们的心里。如果我们的心温暖了，生命就一定会有暖暖的泉从心里流出来，一定会照亮、温暖别人。

　　二 圣诞之婴孩

　　1 预言

　　创3：15 神对蛇说：我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

　　这是关于耶稣的第一个应许和预言。人类历史数千年有亿万人出生，他们都是男人的后裔。而耶稣是从圣灵而生，是女人的后裔。

　　关于这婴孩的出生有预言：

　　赛7：14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(注：就是“　神与我们同在”的意思)。

　　关于这婴孩的职份有预言：

　　赛9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”!

　　创12：1-3 你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

　　这是上帝和亚伯拉罕的立约，这约中有万族的祝福，就是耶和华赐给亚伯拉罕和地上万族的祝福。这婴孩就是一切预言真体。这婴孩就是大卫的子孙，旧约、新约都预言的女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。今天我们的得救，就是因为耶稣基督才得到这样的祝福。

　　2 使命

　　(1) 设立公理

　　赛42：1-4 看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲。

　　这是耶稣来到这个世上的第一个使命：设立公理。今天的社会是没有绝对公理的时代，神的仆人来到这里，是要我们做对的事情，祂不是来审判，是要带来平安和健康，带来真正的和谐。

　　耶稣第一次来，既是君王，又是仆人，但奇妙的是祂从来不用君王的方法，而是用仆人的方式，用谦卑、慈爱、公义来表达、以身作则，设立世间的公理。祂高过地上所有的君王，当三个博士来到耶路撒冷，找到希律王，问：“那生下来作犹太人之王的在哪里?”(太2：2)希律王听了以后就产生了恐惧，开始设计陷害耶稣，他对博士说：你们找到后要告诉我，我好去拜访祂(参太2：8)。耶稣是神的儿子，是弥赛亚，是君王，高高在上，要审判这个世界。在祂临终前，“彼拉多问他 说：‘你是犹太人的王吗?’耶稣回答说：‘你说的是。’”(可15：2)

　　祂的确是人类的君王，是万王之王，万主之主。我们要学习主的形象，虽然身为王的后裔，但我们要具备祂的谦卑，只有谦卑才能影响别人，才能用生命去传递生命。

　　(2) 带来救赎

　　太1：21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　路19：10 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。

　　约1：14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　这是从神而来的宣告;

　　提前1：15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

　　圣经中这一类的宣告还有很多，都告诉我们：主耶稣基督来是完成父神的使命，成就父神的旨意。

　　奇妙的父神救赎的旨意竟然用了所有人都无法想象的卑微的`方式来完成。

　　(3) 作替罪羊

　　约1：29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。

　　罗8：3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

　　林后5：21 神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。

　　赛53：5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。

　　当我们默想圣诞之婴孩的时候，要想到这婴孩能给我们带来医治、拯救，这个世界中，人都需要拯救。耶稣的诞生与你我有关，因为祂要拯救我们，愿我们每一个人都带着一颗接受的心灵来接纳祂。

　　三 圣诞之礼物。

　　耶 稣诞生时，东方的博士给祂带来了礼物：黄金、乳香、没药。他们所献的礼物都具有特殊的意义。有人解释：黄金是尊贵的，表示耶稣是尊贵的君王;乳香是献祭专 用的香料，代表耶稣是尊荣的大祭司;没药是用来膏抹死人的，代表耶稣是为我们舍命的救主。我们可不可以从另一个视角来理解这三件礼物呢?黄金、 乳香、没药也可以代表基督徒应该给上帝献上的礼物：信心、盼望和爱心。

　　1 黄金

　　黄金是金属之王，它也代表着宝贵的信心，经的起历练，真金不怕火炼，我们的信心也不怕熬炼。《彼得前书》1章7节说："叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。"所以我们要带上这第一件礼物--如金子一般的信心。

　　2 乳香

　　乳香代表的是活泼的盼望。圣殿中，祭祀献祭时都要用乳香这种香料，馨香之祭就是从这里来的。祭司是帮助人们开一条通往上帝那里的路，祭司翻译出来 就是"筑桥者"的意思。耶稣也确实为神和人之间筑了一座桥，祂是我们的中保。所以《启示录》里说："他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面 前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。"这第二件是用我们的祷告来完成的，就是乳香般的祈祷，愿你的祈祷如馨香之祭达到上帝面前，我们的 祷告也一定被上帝垂听。

　　3 没药

　　没药代表的是我们的爱心。若是有人受伤，他们会用没药去膏抹。经文中记载的那个被强盗打的个半死的人，撒玛利亚人就是用没药为他包裹的伤口(参路10：30-35)。在《雅歌》1章13节里面我们也看到："我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。"这是爱的表达。